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【現代詩派】現代詩在台灣文學中的重要地位 「三大詩社」及其代表人物

喜歡台灣文學的讀者,你們對台灣現代詩了解深嗎?
曾任國立政治大學台灣文學研究所專任教授陳芳明說過:「戰後臺灣文學對「現代」的追求,如果沒有現代詩運動的衝擊,也許不會那樣迅速臻於成熟的境界。」肯定了現代詩在台灣文學的獨特地位。
提起台灣現代詩的發展,一定要了解1950年代初期在台灣詩壇相繼成立的,且具有現代主義傾向的「三大詩社」——現代詩社、藍星詩社、創世紀詩社。這三大詩社當年聚集了大批有才華的詩人作家,通過創辦詩刊、舉行詩歌活動等方式,在戰後數十年間牢牢占據著台灣現代詩的話語權。三家詩社各有各的主張,尤其在詩作的內容和形式方面都有不同追求,形成三足鼎立的格局。奠定了今日台灣現代詩歌百花齊放的基礎。
1956年,被稱為「台灣現代詩點火人」的著名詩人紀弦與葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、季紅、林亨泰等人於台北市民眾團體活動中心舉行「現代派詩人第一屆年會」,宣告「現代派」與現代詩社正式成立。
左一:紀弦(1913-2013)(網絡圖片)
當年紀弦提出「現代派六大信條」:包括「我們是有所揚棄並發揚光大地包含了自波特萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現代派的一群」、「我們認為新詩乃是橫的移植,而非縱的繼承。這是一個總的看法,一個基本的出發點,無論是理論的建立或創作的實踐」、「詩的新大陸的探險,詩的處女地之開拓。新的內容之表現;新的形式之創造;新的工具之發見;新的手法之發明」、「知性之強調」、「追求詩的純粹性」、「愛國、反共。擁護自由與民主」;此種主張曾遭台灣現代詩界的猛烈抨擊,被批為全盤西化,試圖割斷中國的文學傳統。
至於藍星詩社則是著名作家余光中等人於1954年成立的當代詩歌文學團體,並逐漸形成了藍星詩群詩歌流派。代表詩人有余光中、覃子豪、鐘鼎文、羅門、蓉子、夐虹等。
余光中(1928-2017)(網絡圖片)
藍星詩社崇尚創作真純的自由詩,強調個性張揚和民族精神,藝術取向註重平穩。「藍星」是一個具有沙龍精神的現代派詩社,它與「現代派」相抗衡。雖沒有固定的理論和絕對的信條,也沒有現代派那麽激進前衛的創作主張,但他們的基本傾向是標榜創作純粹的自由詩。他們反對「橫的移植」的過分強調,力主詩要「注視人生」和「重視實質」,強調個性和民族精神,認為風格是詩人自我創造的完成。
創世紀詩社由臺灣現代詩人洛夫、張默和瘂弦於1954年發起,詩社成立之後開始出版《創世紀詩刊》(今日《創世紀詩雜誌》的前身)。創世紀詩社曾經是臺灣最大、持續時間最長的現代詩歌文學團體,在1960年代成為臺灣詩壇超現實主義的集聚地。
洛夫(1928-2018)(網絡圖片)
創世紀詩社倡導純粹經驗的美學,強調詩的「世界性」。詩人們省略對現實生活進程的直觀介入環節,從而由內及外、由己及人,在誇張、變形、怪誕的藝術境界中,走向感覺,走向個人化的生命體驗。運用意象語言寫詩,詩人們可以意在言外,把現代詩推向極端,對台灣新詩中「虛無」「晦澀」的形成起到重要作用。
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